Et annerledes vekkelsesmøte!
Høsten 2006 mønstret Gunnar Andersen på to nye
busseruller, Jostein Hveding og Kurt M. Johansen. Nye busseruller,
men breddfulle av revyerfaring fra showgruppen Synth & Le. ”Halleluja
alle sammen – et annerledes vekkelsesmøte,”
kalte de showet og de har underholdt og spilt på alt fra idrettshaller
til nattklubber og kulturhus.
Nyttårsaften underholdt de på Statfjord A. Overalt har de hatt fulle hus
og fornøyde publikummere og arrangører. Og ikke minst, etungt publikum,
som er med fra første strofe; ”Halleluja alle sammen…”. 3 Busserulls går
i studio i januar for å spille inn; ”(Eg tror på både) Jesus, Muhammed
og Trond Giske”.Show og Sommerrevyer, eller i 3 Busserulls termologi;
HALLELUJASTEVNER - er under planlegging.
3 Busserulls er kultur!
Et kulturfenomen utsprunget fra bygdemiljø og vekkelsesmøter. Fra
sjømannstradisjon til oljeplattform.
Deres sanger og historie er den norske kystversjonen av romanen
Populærmusikk fra Vittula! Humor og ramsalt samtidskommentar, om det
handler om kystkultur eller dobbeltmoral.Politisk korrekt har de aldri
vært, og her får du alt fra vakre ballader til”jodling om horer og
negrar og øl og brennevin” – i polkatakt!!! Du får høre St. Pauli Blues,
Øl, øl og
mere øl, Dei saliges kvarter, Plukka plommer i Hardanger og mange flere,
ispedd stand-up og revynummer.
I forbindelse med at plateselskapet Universal Music ga ut en dobbel
CDmed tittel: ”kan du huska…3 Busserulls 47 beste”, skrev de i
enmedfølgende biografi: Det er noe uimotståelig smittende ved platene
til 3 Busserulls. Noe befriende uhøytidelig som gjør at alle – selv den
verste surpomp eller fanatiske avholdsmann – er nødt til å komme i godt
humør. Hver tilhenger har sin egen teori om hva grunnen kan være, og her
er min: 3 Busserulls vet at hele poenget er å glede folk! Hi-ha! Jo
galare, jo bedre!
HISTORIE
DÅ BEGYNTE EG Å JODLA
Sitter og blar i gamle Busserulls klipp. Kommer over et
avis oppslag om at 3 Busserulls har det travelt. Fra Nordsjø-plattformer
til Libanon og USA står det. Tenker på flyturen til Tel Aviv og turen
over grensen til Libanon. Husker at vi stoppet ved et veikryss hvor det
stod et veiskilt; Betlehem til venstre og Genesaretsjøen til høyre! Wow!
Og Karl Magnus som gikk inn på en bakerbutikk og spurte om de solgte
jødekaker? I Libanon spilte vi i forlegninger og på øde vaktposter,
opptil 5 show pr. dag i ei uke. Et av uttrykkene våre var at det var så
militært at vi var nødt til å være kanon hele tiden! Tre dager hjemme i
Norge. Så gikk turen til Seattle og Vancouver. Kan ikke glemme et
intervju på norsk-amerikansk radio. Karl Magnus valgte å gjøre det på
engelsk og forklarte programlederen at ”vi are singing and joiking all
over Nårvei”! Oddvar og jeg lå under bordet og lo! Å ja, mange gode
minner! Vi var alle aktive i lokal revyer på syttitallet. Oddvar, Lasse
og Karl Magnus på Karmøy og meg sjøl i Haugesund. I 1977 kom ”Suddeliduttandei”.
Samme år ga jeg ut en soloplate med den sjølironiske tittelen ”Andersens
beste – Volum 1”. Den ble en sånn salgssuksess at det aldri var noe
behov for Volum 2. Høsten 77 gjorde vi en del show sammen. 3 Busserulls,
jeg som solo sammen med The Flop Band. Sitter med en annonse for
Romjulshow-77 på Karmøy kino. Bill. a kr. 25,-. Så det er ikke bare
speilbildet som har forandret seg! Husker godt når Karl Magnus på nyåret
i 1978 kom og spurte om jeg ville være med i 3 Busserulls. Da gikk jeg
rett hjem å skrev melodien til Skip o’hoi. For å se om jeg hadde teken.
Jada – då begynte eg å jodla!
Gunnar Andersen
Glade døgn med Busserullene
Det var noe rotekte med Busserulls, og da handler det ikke bare om
dialekt-bruken. Jeg tror den var en underlig mix av Haugesund bymål og
ikke så helt lite fra Karmøy. Men dialektbruk kan utarte til noe
sjarmløst og uforståelig for publikum som ikke er heimefødd .Vi må også
huske at det er noe som ikke er dialekt, men sosiolekt – noe fra
yrkesmiljøet som påvirker dagligtalen.
Fra mine minnerike år i grammofonbransjen som innspillingssjef hadde
jeg samme feelingen for Salhuskvintetten OLKABILAMO : noe om ekthet og
udiskutabel sikkerhet i stil og fremføring. Kall det gjerne klassisk,
men det gjelder røtter. Det er når både rot og grener til samtid rotter
seg sammen til noe underlig som kan kalles sjarme/charme.”Vi gjør det på
vår måte og underslår ikke at vi har lyttet og lært mye av de store
internasjonale artistene fra Beatles til de som kaller seg køntri med
adresse USA.
Kunsten er å ta opp i seg impulser både fra det internasjonale , det
nasjonale og det lokale. Jeg mener at Busserulls formådde akkurat det.
Sammen var vi på en lang turne . På en turne kommer man nær hverandre,
og denne intimitet kan ende med kollegial avstand.Ja, forakt kan oppstå
fordi det er vanskelig å forstå forskjelligheter hvis man er overbevist
om at man selv representerer det riktige og proffe, mens de andre fra
provinsen tenker annerledes og i stil og anslag leverer noe annerledes
som ikke blir forstått..
Dette ”annerledes” var fantastisk å oppleve når vi leverte
forestillingen i Busserullenes kjerne-område . Til tider , når vi var på
lokaliteter langt unna Haugesund,Karmøy, Stavanger , fjordene og over i
det nordmørske og østlandske, da kom Busserullene med spørsmål og
skuffelser når vi rundet av kvelden med nattmat og noe i glassene.
Nettene kan bli lange på turneer. Vi spiller forestillingen, pakker
sammen og returnerer til hotellet for nattmat. Da er vi alltid ganske
”gira” – da kommer så mye fram av gleder og sorger. Det er da vi kommer
nær hverandre både som artister og mennesker.
Jeg tenker med glede på de mange kveldene (og nettene) vi bare satt
der og samsnakket etter at lysene var slukket i kombinert matsal og
dansesal. Det er en forferdelig kombinasjon der vi som artister sitter
til for hugg fra et danseaften-publikum som har latt drinkene svekke
både alminnelig dannelse og anstendighet. Det er en situasjon som krever
kroppsbeherskelse og romslighet. På scenen hadde vi nok levert ganske så
forskjellige ytelser for et stadig endret publikum – men mixen var
såpass vågal at publikum var med på blandingen. Det gikk overaskende bra
å blande det riks-morosamme med det distrikts-originale!
Kanskje var det lettere for meg som ikke var oppvokst i Hovedstaden å
oppleve at humor og humør på Oslosk ,Hortensk og Busserullsk har felles
hjemme-adresse: Norge og Noreg, Oslofjorden eller Slettå, Kyst eller Dal.
I begravelser lyser man fred over den avdøde. Jeg vil lyse liv ,lyst,
talent-utfoldelse og alt godt over Busserullenes minne.De satte sitt
hjemmedistrikt på Norges-kartets moro-avsnitt der ekthet og
hjemmeadresse aldri ble forsøkt skjult. Busserulls klarte å oversette
alt fra det internasjonalt tilgjengelige til noe helt spesiellt som var
både norsk og haugasundsk . For egen del ser jeg med fryd og glede
tilbake på et nært samvær både under og etter forestillingene.
Jeg lyser fryd over samværet og samspillet…
Rolv Wesenlund (sign.)
En hilsen fra
platedirektøren

Jeg hadde klart å prate med meg stjernejournalist Kurt Bakkemoen i
Verdens Gang, klokka var altfor tidlig en kald, men krystalllklar
vårmorgen sent-på syttitallet, og vi gikk inn for landing på Karmøy
International Airport med en tynt besatt DC-9.
Vi fikk kapret den ene av to drosjer som ventet søvnig utenfor
terminalen, og jeg ba om å bli kjørt til Åkrahamn. Siden det ennå var
etpar timer til pressekonferansen skulle begynne, gikk vi av et stykke
før sentrum og spaserte i det fine vårværet mot målet vårt: Bella Kafe
og Konditori.
Du forstår, 3 Busserulls er større enn både Nazareth og Status Quo på
disse kanter, forklarte jeg VGs utsendte. Og publikummet deres er fra 6
til 90 år. Det er ikke mulig å bli større profeter i i egen hjemby enn
disse gutta er. Og for et forrykende sceneshow de har – det er det
internasjonalt format over! Jeg syntes ikke at jeg jugde noe særlig
heller – Busserulls VAR overbevisende på scenen.
Da vi fant frem til Bella, hang det en lapp på døren: STENGT PÅ GRUNN
AV PRIVAT ARRANGEMENT stod det å lese med steilskrift på lappen, men vi
gikk ufortrødent inn allikevel. Jeg hadde jo selv ringt noen dager i
forveien for å bestille stedet til pressekonferanse for den nye
Busserulls-platen.
En forskrekket dame i nett svart/hvitt serveringsforkle av den gode
gamle sorten kom stormende mot oss og ville hive oss på dør. Jeg vinket
verdensvant avvergende med hånden og forklarte at pressekonferansen, jo,
det var oss, det, og at resten av gjestene nok ville komme sånn litt
etter hvert.
Da begynte damen resolutt å trekke for tunge, mørke portierer for de
store vinduene. I løpet av sekunder ble det etterlengtede vårlyset borte,
og vi stod der nærmest i stummende mørke.
Jammen kjære vene, forsøkte jeg meg, det er da ingen grunn til å
stenge dagslyset ute! Jeg tenkte at kanskje damen trodde vi skulle vise
frem filmer av heller tvilsomt kaliber. Men idet hun trakk for gardinen
for inngangsdøren også, slik at de siste rester av sollys forsvant, så
hun på meg med en bister mine og sa megetsigende: Det er bestilt
servering av sherry her!
Det er opplevelser som dette som gjorde det mye enklere for
undertegnede å forstå bakgrunnen for3Busserulls’ suksess, men samtidig
miljøet den – og de - vokste fram i og selve settingen – som i Ingvar
Moes klassiske dikt Vestlandet i meg.
Selv om hver bidige drosjesjåfør jeg noensinne har kjørt med fra
Karmøy lufthavn har påpekt det ofte oversette faktum for oss som kommer
utenbygds fra, at Karmøy faktisk er større enn Haugesund, står det ikke
til å nekte at mens Haugesund fremstår som et europeisk-urbant samfunn
på godt og vondt, så er idylliske Karmøy med sine pittoreske tettsteder
og grender like vestnorsk som selve grunnfjellet de klorer seg fast i.
Således også med innbyggerne – og det var nettopp den fantastiske
kontrasten mellom by og bygd som utgjorde spenningen i 3 Busserulls.
Gunnar Andersens forfinede by-dandy i skarp kontrast til Karl Magnus
Sjøens røffe, men pragmatiske åkrabu utgjorde selve overbygget, og
innenfor disse rammene boltret gruppen seg til alles elleville
begeistring. Om det ikke var lett å gjenkjenne seg selv, var det såre
enkelt å utpeke naboen.
Men selv om humoren kunne være både grovkornet og besk, var den aldri
slem. Dessuten var det en solid bonus ute og gikk: Den enestående
musikaliteten deres. For selv om 3 Busserulls i ettertid først og fremst
har et ettermæle som unike scenekomikere, så må det ikke glemmes at helt
fra Suddeliduttandei-besetningnen, som lagde den første platen, og
gjennom hele sin platekarriere, var 3 Busserulls befolket med
gudebenådede musikalske talenter. Både som komponister, tekstforfattere,
arrangører og instrumentalister hadde de hver sine kvaliteter som både
kompletterte og utfylte, og som gjorde at summen av de 3 var så uendelig
mye større en hver av dem enkeltvis.
På kveldflyet hjem igjen til Oslo med fanget fullt av blomster fra
gartneriet til Karl Magnus, nykokte krabbeklør og hummer fra
bryggeutsalget på Avaldsnes og hodene våre ørlite grann på en snurr
takket være solid utskjenking av sherry gjennom en lang pressekonferanse,
var vi enige om at det hadde vært en fin tur.
Du vet, sa VGs utsendte, jeg har sett mye rart rundt omkring i årenes
løp. Men jeg tror ikke en gang at jeg har sett noe som ligner dette! Jeg
var så enig, så enig.
I dag, sånn cirka 25 år senere er jeg fremdeles det.
Oslo i februar 2005
Audun Tylden
3 BUSSERULLS
Vest Karmøy 1958. Åkra kommune er en av Norges absolutt ledende
fiskerikommuner. Fram til nå har Per Antonsen med trekkspillet sitt
spilt opp til dans i Åkrehamn. Det er bare et par år siden ”Rock around
the clock” innledet rockens tidsalder. Noen purunge, begavede tenåringer
i Åkrehamn starter et av landets første rockeband- ”The Rockets”. De er
så unge at de må ha dispensasjon fra politiet for å få lov å spille til
dans. ”The Rockets” består av Arne Johan Gabrielsen, Kjell Flotve,
Oddvar Andreassen, Karl Magnus Sjøen og Oddvar Munkejord som etter kort
tid overtar for Jostein Simonsen.
”The Rockets” med Karl Magnus Sjøen og Oddvar Andreassen utgjør
stammen i det som senere skal bli ”3 Busserulls”. I 1965 etableres ”3
Busserulls” av Karl Magnus, Oddvar
og Sverre Jensen. De blir populære på haugalandet. De lager show og
etterpå spilles der opp til dans, da ofte med Kjell Flotve og Sigmund
Liknes som ekstra forsterkninger.
Oddvar studerer på musikkonservatoriet både i Oslo og Bergen. Sverre
Jensen tar økonomisk utdannelse og arbeider i Bergen Bank. 18 år gamle
Karl Magnus Sjøen var faktisk den første fra Karmøy som studerte på
musikkonservatoriet i Oslo. Det er tre intelligente, dyktige og ikke
minst musikalske unge menn som har mot til å gå nye veier. Det vanlige
den gang på Vest Karmøy var enten å bli fisker, sjømann eller reise til
Amerika. Å studere klassisk sang var ifølge Karl Magnus ikke populært på
himabøen:
” Ka e det for noke tull, gå på skule for å syngja, det kan ikkje bli
noke av den slags. Guten
må få seg ein skikkelege jobb
I 1968 mister Sverre Jensen livet i ei bilulykke, bare 24 år gammel.
Først på 1970 tallet, under de navngjetne karmøy revyene oppstår ”3
Busserulls” igjen, nå med Lasse Pedersen som ny busserull. Gjennom
revyene får de verdifull sceneerfaring. Den uvørne buskishumoren
utprøves og forbedres. De har en lokal, usnobbet og folkelig forankring.
Forfatteren Erling Nygård fra Ådland og særlig åkrabuen Loffens viser
med temaer fra sjøen og fiske, blir inspirasjonskilder.
Mannfolkene på Vest Karmøy var friske, og ofte store i kjeften som
heller ikke gikk av veien for å banke opp haugesunderne på Åkradansen en
lørdagskveld - om de prøvde seg på de lokale jentene. Humoren kunne være
ramsalt, livssynet enkelt, pragmatisk og der den tilsynelatende
uoverstigelige barrieren mellom fest og kristendom var syltynn. En
bergenser var på Island med en Karmøy båt. Han spilte trekkspill, det
var helg og fiskerne hadde brennevin. Etter hvert som de hadde fått
påfyll på lanternen begynte også fiskerne fra Vest- Karmøy å synge. De
kunne to sanger: ”Se han kommer” og ”Barnetro” og de to sangene ble
sunget til den lyse morgen. Eller som man sa på Vea:
” Han er så kristelige at han drikker ikke i utlandet en gang.”
I denne frodig og merkelig sammensatte kulturen, som noen vil hevde
hadde trekk av dobbelmoral, vokste 3 Busserlulls medlemmene opp. De
kjente de ramsalte historiene; de hadde kulturen og folkelynnet under
busserullen. Uærbødig slengte de dritt i alle retninger. Men de var ikke
ondskapsfulle, slik mange underholdere i dag oppfattes. Framfor alt var
de dyktige, skolerte musikere og de hadde en meget fin menneskelig
egenskap - selvironi. De hadde evne til å le av seg selv og de var
heller ikke redde for å drite seg ut. Egenskaper nordmenn elsker, så
lenge det ikke gjelder dem selv.
I 197… deltar ”3 Busserulls” på en talentkonkurranse på NRK- TV.
Audun Tylden som den gang jobbet i Polygram, og som senere skulle bli
deres plateprodusent i mange år så programmet. . Resultatet ble
”Sydalidyttan dei”, utgitt i 1977. Med Karl Magnus, Oddvar og Lasse blir
”Syddalidyttandei” 3 Busserulls nasjonale gjennombrudd.
I 1978 slutter Lasse Pedersen. Bygutten fra Haugesund Gunnar Andersen
overtar. I motsetning til Karl Magnus sin ” ka seie du farr, og Oddvars
”ta det som det kommer” holdning- er Gunnar Andersen en ambisiøs og
målrettet herremann. 3 Busserulls profesjonaliseres. De blir
heltidsmusikere og turnerer land og strand.
Med Gunnar Andersen får ”3 Busserulls” en ny dimensjon. Han er den
fine bygutten som sjarmerer damene med svulstige ballader som ”De
Saliges Kvarter” I den motsatte enden av skalaen har vi den ville,
uvørne og avvæpnede buskishumoren til Karl Magnus. Hvem andre enn han
kunne brølt ut under en konsert for blindeforbundet, uten at det hadde
blitt pinlig:
” De e vel det sama kor dei sete. Dei ser jo ingjenting likavel”
Innimellom disse ytterpunktene blir Oddvar nesten et symbol på den
normale nordmann.
Publikum, på kyststripen fra Kristiandsand til Kristiandsund, og enda
lengre, får et kjærlighetsforhold til ”3 Busserulls”. Innimellom
turneene er det den årlige plateinnspillingen i Oslo. Da er det ikke mye
soveputen benyttes; Tigerstadens ymse tilbud må utforskes!
Som Audun Tylden poengterer:
” Det var tre særdeles muntre herrer. Oslooppholdet var ikke akkurat en
generalforsamling i losjen. Men de var hel ved. Gjorde jobben
Toppmusikerne i Oslo elsket å jobbe sammen med dem. De var ekte
musikersjeler .”
En sjelden gang provoserte ”3 Busserulls”. ”Øl, øl og mere øl”
resulterte i oppringninger fra sinte koner av typen:
” Nå er det nok, mann min har drukket øl hele dagen, i 12 timer og spilt
denne her ølplata.”
” St Pauli Blues” som handler om en døende sjømann som ville ha 14 horer
til å bære kisten og et jassorkester til å spille ved begravelsen, ble
nektet spilt på NRK, til Vidar Lønn Arnesen skar igjennom.
Uansett, folk kunne ikke annet enn å bli glade av å oppleve ”3
Busserulls” på show og på plate det være seg vorspiel eller nachspiel.
Det etablerte showmiljøet i Norge ble oppmerksom på deres kvaliteter. De
var proffe, og et lite feiltrinn taklet de med improvisasjon, uvøren
sjarme og ekte gjøgler glede.
Som den gang Audun Tylden var med dem på turne:
” Det var i Varhaughallen på Jæren, det var visstnok publikumsrekord.
Showet skulle starte, men hvor var Karl Magnus? Neglebiting,
nervøsiteten økte. Antydning til panikk. Så ble han oppdaget sovende på
13 benkerad. Han vekkes og går buldrende på scenen. Publikum hyler av
fryd; de tror det er en del av showet”
”3 Busserulls” arbeidet og opptrådte med kanonene i norsk
underholdning. Som kameratslige Hege Schøyen, positive Kirsti Sparboe,
lystige Ole Paus, perfeksjonisten Einar Scanke, durkdrevne Yngvar Yngvar
Numme, energibomben og ladyen Wenche Foss, ustyrtelige Harald Heide
Steen jr og kloke Rolv Wesenlund….
”3 Busserulls” turnerte i også i utlandet; i Libanon, i USA, i Canada
og Holland. Slitasjen begynte å merkes. I 1985, etter 8 LP og mange
hektiske år slutter Oddvar Andreassen. Vestlandsfanden Reider Brendeland
overtar, men allerede i 1988 gir han seg.
Nå er det bare Gunnar og Karl Magnus igjen. Karl Magnus har hatt
dårlig helse fra han som 2 åring ble smittet av den dødelige sykdommen
polymenitt. Han overlevde, men ble dømt til et liv i rullestol. Med
imponerende vilje og livsglede holdt han seg unna rullestolen i over 50
år. Men et krevende liv i sus og dus har sin pris. Artistlivet, turneer
med nye show hver dag på nye steder- tusener av kilomer i en turnebuss i
et stort land- er ingen seilas på silkeskyer.
I november1990 må Karl Magnus melde pass.
Sverre døde i 1968 24 år gammel. Karl Magnus døde i 2002, 57 år
gammel. Oddvar døde i 2004, 60 år gammel. De tre begavede unge menn som
kanskje var Norges første ”stand up comedians”, og i hvert fall Norges
beste buskiser er borte. De ga publikum veldig, veldig mye.
Humoren, den avvæpnende væremåten, og denne merkelige, ravgalne
”å jaaa..aaa” filosofien + Lasse, Reidar og der Gunnar så absolutt var
med å sette dagsorden vil leve videre - gjennom musikken
Karl Johan Paulsen
|